В Сети информация о госпел-хоре весьма скупа. Но и то, что есть, впечатляет. Harlem Golden Gospel Singers объединяет американскую Евангелистскую группу выходцев из Гарлема. Хор начал творческую деятельность в 1986-м в легендарном клубе Cotton (Нью-Йорк). Коллектив был задуман как объединение лучших исполнителей действующих церквей Гарлема. Причем состав музыкантов периодически меняется. С годами опыт "золотых певцов госпела" возрос, они гастролировали как сольно, так и со знаменитостями вроде Дайаны Росс, U2 и Gorillaz. А среди публики, перед которой выступал хор, были Папа Римский и Пол Маккартни.

Программа выступлений хора разнообразна. В Самару он приехал с двухчасовым шоу в рамках "Исторического тура" в составе из семи артистов: барабанщика, двух клавишников и четырех вокалистов. Правда, функции исполнителей на концерте не были ограничены одним амплуа - они охотно менялись ролями, внося в происходящее разнообразие. К примеру, клавишник выступал в качестве рассказчика, один из вокалистов был импресарио и в одном номере даже хорошо сыграл на клавишных, а барабанщик охотно присоединялся к поющим. В довершение ко всему музыканты еще и от души танцевали.

Большинство зрителей знакомы с выступлениями госпел-хоров по многочисленным американским фильмам. Их радостные духовные песнопения совсем не похожи на суровые песни православных служб. В госпеле и в манере его исполнения много светского - группа ритуально облаченных темнокожих людей поет, хлопает в ладоши и танцует в церкви, искренне радуясь жизни, восславляя Всевышнего и наслаждаясь происходящим наравне со зрителем. Выступление госпел-хора похоже, скорее, не на богослужение, а на вечеринку, участники которой помнят о том, кого надо благодарить за праздник.

Концерт гостей из Гарлема проходил именно в таком духе. Музыканты не просто играли, пели, причем не только религиозные песни, но и хип-хоп, R`n`B, джаз,  - они несли в неполный зал счастье бытия и приглашали разделить его с ними. Несмотря на то что гарлемцы не знали русского, а самарцы в ответ на реплики музыкантов по-английски не могли произнести ничего, кроме томно-блеющего "Ееее", хор сразу установил контакт с публикой. Самарцам, поначалу сдержанным, ничего не оставалось, как повиноваться настойчивым призывам исполнителей: хлопать, петь, а потом и танцевать, причем самозабвеннно. Такова культура госпела: ты либо всей душой участвуешь в празднике, либо уходишь. Значительная часть сидящих в зале выбрала первый вариант, лихо отплясывала, пела "Аллилуйя", громко хлопала.

Особо следует отметить удивительный по силе, берущий за душу вокал всех хористов, завораживающий, побуждающий даже самого не поющего слушателя поддержать исполнителей. Участники хора как в групповых музыкальных номерах, так и сольно раскрыли перед зрителем все грани своих замечательных голосов. Вокальные выступления, песни, танцы, голос импресарио соединялись в композицию об истории отношений человека с Богом. Истории, которая творилась здесь и сейчас, на глазах у самарцев, при их активном участии, вопреки конфессиональным различиям. Музыка смолкла, гарлемцы ретировались, а зрители, довольные вечером,  пошли по домам, оправляя помятые во время танцев платья и пиджаки и насвистывая "Аллилуйя".