Т2, российский оператор мобильной связи, изучил религиозные сайты в России и поведение пользователей в сети. Интерес к православным онлайн-сервисам у несовершеннолетних за год вырос втрое, среди категории 18-24 лет — на 41%, у людей до 34 лет — на 7%. В основном интерес на духовный контент растет у представителей среднего класса — на 43% по сравнению с 2025 годом. Самый очевидный тренд прослеживается у мужчин до 18 лет — пользователей стало в четыре раза больше.
Т2 заметила устойчивый тренд на диджитализацию православия. Особенно ярко это прослеживается в кругу молодежи. Число несовершеннолетних посетителей религиозных сайтов за год стало больше на 210%, среди девушек количество увеличилось втрое, среди парней — в четыре раза. Люди постарше — до 24 лет — также стали интересоваться религией больше: их число приросло на 41%. Среди людей до 34 лет тенденция более умеренная — плюс 7%. Внутри других категорий оттока не наблюдается, показатели остаются ровными.
В социальных сетях православная эстетика набирает обороты: заметно увеличивается число аккаунтов с религиозной тематикой. Для части молодежи это способ справиться с тревожностью и выгоранием, обрести точки опоры в турбулентное время. К тому же многие православные практики переходят в диджитал: некоторые сайты предлагают заказать молебен онлайн и даже поставить цифровую свечку.
В целом за год число людей, увлекшихся духовным контентом, выросло на 17%. Женщин при этом больше, но среди мужчин прирост заметнее — плюс 28% год к году. Наиболее заметный рост наблюдается среди представителей среднего класса — на 43%, в кругу состоятельных людей тренд остается умеренным.
Мужчины переходят в онлайн стремительнее. В отличие от женщин, рост наблюдается среди всех возрастных категорий. Внутри категории 25-34 лет — на 96%, среди мужчин до 34 лет — на 47%. Далее тенденция идет на спад: до 44 лет — на 24%, до 54 лет — на 15%, старшее поколение приросло на 11%.
Люди пенсионного возраста — активные посетители религиозных сайтов, но при общем сравнении показателей динамика менее заметная — плюс 8% за год.
*Big data T2 анализировал сайты с православным контентом за период с начала 2025 года по сентябрь 2026.
Последние комментарии
Как достаточно просто узнать саентолога по комментарию. В статье нет "языка вражды", но, я понимаю, что представители культов обычно нетерпимы к критике или иронии. В этом материале я следовал мысли французского историка Шарля Дюкло "Когда умные и честные люди действуют заодно, глупцы и мошенники отступают".
Вопрос религии – достаточно деликатный, особенно, когда дело касается его освещения в средствах массовой информации во избежание оскорбления чувств верующих и разжигания межрелигиозной розни и вражды. Помимо традиционных конфессий существуют и новые религиозные объединения и движения, по отношению к которым также должны применяться нормы этики, морали и даже права.К сожалению, часто встречается, что приглашенные эксперты или сами журналисты не разбираются в религиозном многообразии России, в том, как живут верующие в разных общинах, во что и как они верят. Можно встретить публикации, в которых используется так называемый «язык вражды». Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ и Большое жюри Союза журналистов РФ не раз отмечали, что неоправданное использование данного термина в отношении конкретной религиозной организации противоречит нормам морали и этики (Решение Судебной палаты по информационным спорам при Президенте Российской Федерации № 4 (138) от 12 февраля 1998 г., Решение Общественной коллегии по жалобам на прессу от 27 ноября 2006 г.
Христос сказал "ученик не больше учителя, Меня гнали и вас будут", и все таки вопрос, а кто тогда власть?
Ничего себе, даже и не слышала об участии ТОАЗа. А ведь как могли пропиариться на всем, но не стали.
Ого! Вот это действительно награда по достоинству! Махлай молодец, что такое доброе дело сделал.