Художник фильма "Орда", самарец Сергей Февралев, рассказал Волга Ньюс об идее и процессе создания фильма "Орда", за работу в котором он был удостоен "Ники" и "Золотого орла" в номинации "Лучшая работа художника-постановщика".

Напомним, что на днях руководители некоторых татарских общественных объединений Самарской области выразили свое возмущение бесплатными показами фильма "Орда". Отдельные представители татарской общественности считают, что лента показывает их этнос "в резко негативном свете", "разжигает межнациональную рознь" и может отрицательно повлиять на межэтнические отношения в стране.

"Орда" вызвала у зрителей и критиков разную реакцию. На пресс-конференции после просмотра фильма на Московском кинофестивале его назвали "богомерзким и антирусским". С другой стороны, зрители, ожидавшие исторической правды о времени, описанном в фильме, нашли множество неточностей, что вызвало возмущение и тут же отразилось в статьях и блогах. И наконец, возникла сугубо эстетическая оценка этой работы: "Наконец-то наше кино создало что-то достойное", - что тут же подтвердилось многочисленными наградами на ведущих кинофестивалях.

Все эти мнения являются неотъемлемой частью любого обсуждения более-менее заметного культурного события. И сложно вступать в спор с людьми, которые не смогли увидеть в этой картине того, чего от нее ждали. К сожалению, мне и другим создателям фильма не удалось удовлетворить потребности всех слоев населения нашей страны. Об этом не стоит и спорить. Зачем же мы тогда снимали это кино и что хотели им сказать?

Во время подготовки к фильму я исследовал быт и архитектуру середины XIV века, изучил воспоминания путешественников, посещавших Орду, прежде всего итальянцев, таких как Гильом де Рубрук, а также арабов Аль-Омари и Ибн Баттуту. Мне удалось проникнуть в запасники ведущих музеев, хранящих артефакты с раскопок ордынских городов. Также мы воспользовались связями "Православной энциклопедии", благодаря которым получили многочисленные консультации ведущих ученых страны. Но ключевым в создании образа - я подчеркиваю слово "образа"! - Орды и ее быта стала поездка на раскопки столицы Сарай-Бату.

В свое время это был город со стотысячным населением, с огромным бюрократическим аппаратом, сложнейшей инфраструктурой, коммуникациями и огромным политическим влиянием во всем мире. Все это предстало передо мной в виде бескрайнего пустого поля на окраине села Селитренное. Ни камушка, ни холмика, ни остатка стены. Ничего не указывало на то, что здесь были дворцы, занимавшие площадь до 30 тыс. кв. м, мавзолеи, самые красивые в мире и богатейшие мечети. Вот тогда и возникло ощущение зыбкости самой значимой цивилизации своего времени. Тогда и возник образ города из песка, который смоет волна времени.

Красивая идея. Но ее мало для того, чтобы начать снимать фильм. Важно найти основную тему, о которой мы будем говорить со зрителем. Вот тогда-то мы и задались вопросом: а что правители и жители Орды сделали не так, что с ними так жестоко поступило время? Может быть, не все было так уж хорошо и беззаботно, как об этом пишут многочисленные историки.

Но и этого мало для того, чтобы снять кино, претендующее на разговор с современным зрителем. Необходимо чуждую цивилизацию сделать понятной. А почему бы и нет? После падения Орды Московское княжество, объединившее вокруг себя многочисленные соседние княжества, очень многое позаимствовало у ордынцев. Это и государственное устройство, и торговые отношения, и, не побоюсь это сказать, ментальность, мировосприятие. Многое из этого существует и сегодня. Так мы и есть Орда!

Этот фильм не о некой великой цивилизации, канувшей в Лету, а о нас здесь и сейчас. Фильм сразу наполнился вымышленными деталями, имеющими историческую подоплеку. Например, трещотка в руках всадника, скачущего перед Ханом или Ханшей, - аналог мигалки на машине сопровождения. Баня как прообраз рая, построенная только для своих, - аналог современных закрытых элитных клубов и ресторанов. Но главное - это потребительское отношение к чуду, как тогда, так и сейчас. Орда является аналогом современной России с ее центральной и местной властью, с ее интеллигенцией, идущей во власть, с ее дешевой рабочей силой. Андрей Прошкин (режиссер), Юрий Арабов (сценарист), Сергей Кравец (продюсер) многократно говорили об этом в разных интервью. Все показанное в картине - это наши наблюдения за современной жизнью. И все аналогии с Ордой - это наше субъективное художественное мнение.

А вот о чем и стоит спорить, так это о том, так ли мы сегодня поступаем? И если в сегодняшней России ничего не изменится, не произойдет ли с нашей цивилизацией то, что некогда произошло с Ордой?"