В пятницу, 13 января, в Костеле поэт, писатель и педагог Леонид Немцев прочитал лекцию на тему "Идея индивидуального рая в мировой культуре". Приводя интересные сведения из истории искусства, философии, оратор изложил связанную с загробной жизнью любопытную эстетическую теорию такой, какой она представала в творчестве поэтов и мыслителей.
В пятницу, 13 января, в Костеле поэт, писатель и педагог Леонид Немцев прочитал лекцию на тему "Идея индивидуального рая в мировой культуре". Приводя интересные сведения из истории искусства, философии, оратор изложил связанную с загробной жизнью любопытную эстетическую теорию такой, какой она представала в творчестве поэтов и мыслителей.
Этой лекцией начался Новый год проекта "Открытый университет для взрослых". Напомним, что он существует с декабря 2010-го. Его участники бесплатно прослушивают цикл лекций преподавателей ВУЗов, деятелей науки, культуры, врачей, представителей власти, специалистов по кулинарии и здоровому питанию.
В этот же раз слово взял преподаватель Академии культуры, автор книг "Неф певчих, неф бродяжий" (2001), "Наставники кусающих страниц" (2003), один из издателей литературно-художественного журнала "Белый человек" Леонид Немцев. Эпиграфом к его лекции не случайно прозвучали строки из стихотворения Владимира Набокова: "...Не так ли мы по склонам рая // взбираться будем в смертный час, // все то любимое встречая, // что в жизни возвышало нас". Еще в 1999-м, заканчивая кандидатскую диссертацию по творчеству классика, Леонид задумался над идеей индивидуального рая.
Вскоре Немцев, обнаружив ее следы в творчестве других авторов (Данте, Гете, Лермонтова, Толстого, Набокова) и в философских трактатах (Эриугены, Августина, Канта, того же Гете, Бердяева, Бибихина), убедился, что она носит универсальный характер. Исследователь воспринял идею рая как не доказуемое предположение, которое, однако, определяет человеческое сознание, является неосознанным принципом мышления и становится источником искусства.
Многих литераторов и мыслителей проблема рая волновала на протяжении жизни. Данте называл предчувствие рая и стремление к нему "деятельным мирным счастьем". Гете же выводил свою убежденность в вечной жизни из самого понятия деятельности. В сознании творческих людей рай стал аналогом математической дефиниции, достраивающей человеческую мысль до полноценного образа. Немцев пришел к заключению, что человеческое мышление рассматривает область вечной посмертной жизни как духовную проекцию человеческих вопросов и стремлений. В сущности, идея индивидуального рая является эстетической теорией и рассматривается как состояние, рожденное соотношением личной правды с абсолютной истиной.
"Индивидуальный рай, в сущности, восходит к чувственному поиску полноценной картины счастья, свойственного любому человеку в его жизненном пути. — считает Леонид. — В искусстве это – позитивная установка автора на образ идеального мира или идеального состояния".
Свои интересные мысли Немцев подтвердил цитатами из художественных произведений и философских трактатов, а затем охотно ответил на вопросы публики. Словом, встреча получилась познавательной. По словам руководителей "Открытого университета для взрослых", в скором времени гостей Костела ждет новое выступление Леонида Немцева. Следующая же встреча обещает быть не менее интересной. 20 января перед публикой выступит кандидат технических наук Андрей Лавров с лекцией на тему "Исторический обзор космогонических воззрений человечества. Современные космогонические теории". Гость обещает рассказать о происхождении и эволюции вселенной и ее будущем. Помимо лекций в рамках проекта продолжают работать компьютерные курсы (по вторникам) и проходят занятия по риторике (по средам). Вход свободный.
Последние комментарии
Уважаемый руководитель музея, добрый день! Пожалуйста, насчёт Александра Николаевича Шелашникова, моего прадеда, не делайте ошибки в своих рассказах. В доме Шелашниковых была больница, в перестроечное время был пожар. Можно было отремонтировать. Но никто ничего делать не стал. Легче было разобрать. Остался от дома подвал, как в первозданном виде. Абсолютно новый. Был заказ проект по восстановлению имени на 5 миллионов рублей, его подготовили, но денег не выделили. Семья Шелашниковых была в Самаре,когда крушили поместье присланное по указу советской власти красноармейцы, есть версия, что семья вместе с Александром Николаевичем уехала в Омск. Когда Александр Николаевич умер от разрыва слепой кишки, был гнойный аппендицит, Александра Денисовна в Омске оформляет письменное прошение о назначении пенсии на детей об утрате кормильца.У меня есть копии документов. Александр Николаевич похоронен на Казачьем кладбище в Омске в присутствии достойных людей, они в документе все упомянуты.Большевики это кладбище уничтожили. После смерти Александра Николаевича все вернулись в Самару. Есть документы. Фамилию не меняли. Изменили букву в фамилии: были Шелашниковых, стали ШАЛАШНИКОВЫ. Учёные объясняют, что разницы в фамилии нет. Это одна и та же фамилия, так как во всех ранее документах писала и так - через Е, и эдак - через А. Изменили даты рождения и место рождения. Изъяли архивные документы на имение, на всю свою собственность и хранили их при себе. Конечно, мы с моей семьёй до детали можем всё рассказать. Вот в свой рассказ вам хорошо бы включить заслуги Александра Николаевича, его награды. Ведь он награжден Георгиевским Крестом, имеет медали. Семья двоюродного брата Александра Николаевича была в Харбине. Есть документы, подтверждающие это. Есть рассказы соседей в Ярославле, с которыми проживала Александра Денисовна после переезда из Самары в 30-40-ые годы, о том, что Мария часто вспоминала о жизни в Китае. Но подтверждения этому нет. Фролова Т. В.,учитель ГБОУ СОШ с. Узюково
Супер
Содержательная статья талантливого журналиста.
Это не театр драмы, а мечеть. Оставили бы как есть.
Другими словами никто ничего не будет строить. Будут холупы - позор на всю страну. Туристы и гости города просто в ужасе от центра Самары.