В связи с этим от музея Михаила Фрунзе и до музея Петра Алабина прошел по городу небольшой отряд в 14 человек, состоящий из белогвардейцев, красноармейцев и казаков. Фурора на жителей города это шествие не произвело. Более того, редкие прохожие словно старались не замечать "ожившие страницы истории".

На территории штаба Второй гвардейской общевойсковой армии этим небольшим отрядом были возложены цветы к мемориальной доске Героев Советского Союза и России, но открывавший ворота и впускавший делегацию солдатик на вопрос "А вы знаете, что это за мероприятие?" ответил по-военному четко: "Никак нет". В связи с этим вопрос: а какова цель фестиваля? Вероятно, напомнить жителям о том, что в 1918 г. Самара на несколько месяцев стала столицей КОМУЧа – государства в государстве, стремившегося восстановить демократические завоевания Учредительного собрания, и о том, что к этому были причастны отряды чехословацких легионеров. Экскурсовод в музее Фрунзе перед началом шествия рассказала участникам клубов исторических реконструкций о событиях 1918 г. Вот они-то, надо полагать, в курсе.
Перед музеем Алабина разыгралось сражение – зрелищное (в нем приняли участие более 70 реконструкторов), с пулеметными выстрелами, с криками "В атаку!", прекрасно срежиссированное. И вот опять вопрос, даже два. А для кого эта вся красота? Кроме нескольких десятков школьников, которых привезли на автобусах, и представителей СМИ с камерами и микрофонами, зрелища практически никто и не видел. И второй вопрос: при чем тут корниловцы, марковцы, казаки из "волчьей сотни" генерала Шкуро и многие другие, которых в Самаре в 18-м году и в помине не было? Где историческая справедливость? Оправдать такую неразбериху можно только тем, что и в те незапамятные времена форма, например у многих "красных", называлась "с кого что снял", а по Самаре щеголяли даже в гусарской форме. Отдать должное, гусары на нынешнем празднике истории тоже были. Только надо ли было объединять войну 1812 г. и КОМУЧ? Интересно, что осядет в головах школьников, приехавших на автобусах? И почему мы празднуем освобождение Самары Красной армией от "белочехов", а не скорбим о поражении Комитета членов Учредительного собрания, пытавшихся восстановить демократию? А может быть, правильнее было бы устроить панихиду по погибшим как с той, так и с другой стороны? Впрочем, отец Алексий, настоятель прихода Храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, благословивший участников фестиваля - и "красных", и "белых" - на предстоящий "бой", именно об этом в своей небольшой проповеди и сказал. Кстати, благословление происходило в Доме-музее Фрунзе, в бывшем штабе Южной группы войск. Просто парадокс за парадоксом. А может быть, это и есть такой акт примирения?
И постскриптум: после "сражения", которое проходило на площадке с одной стороны музея Алабина, и "красные", и "белые", поднявшись с холодной земли и построившись дружно пошли к центральному входу музея, где на главной сцене "оживляли страницы истории" 1812 г., и сыграли дополнительно еще и роль зрителей. Поскольку школьники в это время ели гречневую кашу с военно-полевой кухни, ходили на ходулях и играли в старинные игры и забавы.