В арт-фойе представлены костюмы народов, проживающих в Самарской области. Экспозиция "Хоровод культур" посвящена 165-летию губернии и приурочена ко Дню народного единства. Здесь можно увидеть костюмы, которые носили жители губернии в конце позапрошлого века и позже.
Основная часть экспонатов предоставлена этнографическим музеем Самарского государственного института культуры. Рубахи, сарафаны с затейливыми орнаментами. Вот татарское свадебное платье. Рядом — русской свадебный венец, привезенный этнографической экспедицией из села Сосновый Солонец. Открывая выставку, самарский этнограф, профессор СГИК Тамара Ведерникова отметила: "Наша губерния уникальна по разнообразию культур. Плодородные земли издавна влекли сюда переселенцев из многих мест Российской империи. Представленные костюмы многое говорят о социальной жизни наших предков, отражают их мифологические представления".
Выставка — наглядное свидетельство того, как разные культуры переплетались в нашем крае, влияли друг на друга. Так, на русских рубахах и сарафанах, которые носили наши прабабушки, можно порою увидеть детали, характерные для переселенцев из Архангельской и Полтавской губерний. Тут же можно увидеть созданные Татьяной Дейс реплики костюмов из коллекции Самарского центра русской традиционной культуры. По образцу национальных одежд созданы и авторские куклы самарских мастериц.Так, в представленной на выставке коллекции Веры Шарковой — целый многонациональный "хоровод" с участием русской девушки Маруси, мордовской Марицы, казахской Айгуль и чувашской Туйпике. Козочка рядом тоже щеголяет в народном костюме — раньше такими игрушками забавлялись дети. А вот персонаж Ольги Коробковой. Девушка в рубахе, какую раньше надевали на покосы. Эта одежда создана на основе материалов, собранных этнографической экспедицией в селе Узюково.
Дополняют экспозицию репродукции цветных фотографий Сергея Прокудина-Горского, который в начале XX века запечатлел на камеру представителей многих народов Российской империи в национальных одеждах. Выставка в ЦРК "Художественный" продлится до 13 ноября.
Последние комментарии
Уважаемый руководитель музея, добрый день! Пожалуйста, насчёт Александра Николаевича Шелашникова, моего прадеда, не делайте ошибки в своих рассказах. В доме Шелашниковых была больница, в перестроечное время был пожар. Можно было отремонтировать. Но никто ничего делать не стал. Легче было разобрать. Остался от дома подвал, как в первозданном виде. Абсолютно новый. Был заказ проект по восстановлению имени на 5 миллионов рублей, его подготовили, но денег не выделили. Семья Шелашниковых была в Самаре,когда крушили поместье присланное по указу советской власти красноармейцы, есть версия, что семья вместе с Александром Николаевичем уехала в Омск. Когда Александр Николаевич умер от разрыва слепой кишки, был гнойный аппендицит, Александра Денисовна в Омске оформляет письменное прошение о назначении пенсии на детей об утрате кормильца.У меня есть копии документов. Александр Николаевич похоронен на Казачьем кладбище в Омске в присутствии достойных людей, они в документе все упомянуты.Большевики это кладбище уничтожили. После смерти Александра Николаевича все вернулись в Самару. Есть документы. Фамилию не меняли. Изменили букву в фамилии: были Шелашниковых, стали ШАЛАШНИКОВЫ. Учёные объясняют, что разницы в фамилии нет. Это одна и та же фамилия, так как во всех ранее документах писала и так - через Е, и эдак - через А. Изменили даты рождения и место рождения. Изъяли архивные документы на имение, на всю свою собственность и хранили их при себе. Конечно, мы с моей семьёй до детали можем всё рассказать. Вот в свой рассказ вам хорошо бы включить заслуги Александра Николаевича, его награды. Ведь он награжден Георгиевским Крестом, имеет медали. Семья двоюродного брата Александра Николаевича была в Харбине. Есть документы, подтверждающие это. Есть рассказы соседей в Ярославле, с которыми проживала Александра Денисовна после переезда из Самары в 30-40-ые годы, о том, что Мария часто вспоминала о жизни в Китае. Но подтверждения этому нет. Фролова Т. В.,учитель ГБОУ СОШ с. Узюково
Супер
Содержательная статья талантливого журналиста.
Это не театр драмы, а мечеть. Оставили бы как есть.
Другими словами никто ничего не будет строить. Будут холупы - позор на всю страну. Туристы и гости города просто в ужасе от центра Самары.