Всего в историческом центре Самары было установлено 27 фигурок шишиг-летунов (в 10 локациях). Власти преследовали цель привлечь внимание к достопримечательностям города, однако неожиданно шишиги всколыхнули общественность. Жители сочли спорными название, актуальность и возмутились, что проект не прошел широкое обсуждение перед реализацией.

Что не так с самарскими "шишигами": мнения жителей и экспертов

В Самаре обсуждают возможность демонтажа фигурок шишиг-летунов с улиц города. Для них собираются подыскать новое место. Причиной стало недовольство жителей. Что не так с арт-объектами? Почему их появление вызвало такой общественный резонанс? Публикуем мнения экспертов и жителей.

По словам ректора Самарской духовной семинарии Самарской епархии русской православной церкви, протоиерея Максима Кокарева, отсылки к фольклору в названии в данном случае дают негативную окраску.

"Во-вторых, самарцы поставили под вопрос актуальность установки: насколько эти персонажи смогут повысить узнаваемость Самары? Дело в том, что самарские шишиги-летуны - на самом деле персонажи не фольклорные: эти маленькие человечки, основная задача которых - собирать лунный свет, - герои современной авторской сказки. Сказки самарской, но мало известной даже среди самарцев. Наконец, третий момент связан с тем, что многие жители города уверены: такие проекты просто не должны реализовываться, не пройдя предварительного широкого обсуждения", - добавил Максим Кокарев.

Как отметил заместитель руководителя департамента внутренней политики Самарской области Сергей Филиппов, в традиционном употреблении слово "шишига" не имеет положительной коннотации.

Члены Общественной палаты пришли к выводу, что впредь подобные проекты должны проходить широкое общественное и серьезное экспертное обсуждение. А выходом из сложившейся ситуации общественники и представители экспертного сообщества считают рассмотрение вопроса о возможной смене "прописки" летунов.

По мнению зампредседателя Общественной палаты Самарской области, члена ОП РФ Павла Покровского, шишиги имеют четкую географическую привязку к территории самарской ЗаВолги, соответственно, разместить их можно там.

Председатель комиссии Общественной палаты Самарской области по межнациональным и межконфессиональным отношениям и укреплению духовно-нравственных ценностей Любовь Колесникова предложила разместить спорных человечков в Этнопарке Дружбы народов.

Впрочем, рассматриваются и другие варианты размещения, в том числе с участием горожан. После окончания сроков реализации проекта вопрос о смене локации фигурок можно будет вынести на действительно широкое общественное обсуждение.

"Давайте думать о будущем. Инициируя любой проект, нужно задать вопрос: а что нам даст его реализация? Какой отзвук он получит у детей? Все значимые для общества, для города проекты должны проходить полноценное общественное обсуждение - своеобразную общественную экспертизу", - подчеркнула Любовь Колесникова, подводя итоги встречи за круглым столом.