В минувшие выходные на площадке перед Самарской областной библиотекой прошел молодежный фестиваль уличной культуры, посвященный граффити и разным видам уличных танцев. Еще одна встреча «официальной» и «уличной» культур прошла спокойно.
Фестиваль, названный «Облбибл Fest», фактически подхватил эстафету закончившегося всего тремя дня раньше образовательного лагеря «Молодые - молодым». Главным организатором мероприятия стало кафе «Мысли и кофе», недавно созданное при областной библиотеке. Кафе позиционируется как место творческого общения молодежи: кинопоказы на открытом воздухе, беспроводной Интернет, обмен книгами, игры в «мафию» и вот теперь небольшие фестивали. «Недавно мы проводили этнофестиваль, теперь решили сделать мероприятие для другой аудитории и пригласить молодежь, интересующуюся граффити, хип-хопом и вообще городской культурой, - рассказывала арт-директор кафе Яна Чепрова. - Попробовать свои силы в рисовании могут все желающие, надо только показать эскизы, связанные с темами книг, кофе или здорового образа жизни».
Помимо специально сделанных фанерных стендов для желающих порисовать организаторы фестиваля решили отдать самым опытным граффитчикам вентиляционную шахту, расположенную в центре площадки. Шаг вполне разумный, если учесть, что это сооружение в любом случае является объектом постоянных атак «бомберов». «Конечно, это не совсем нормально, диктовать художнику тему, на которую он должен рисовать, но, думаю, многие все равно рады возможности проявить себя, - рассказывал один из организаторов конкурса, граффитист Дмитрий Карасев. - Легальных стен для рисования в городе вообще нет. Все ругают качество самарских граффити, но ведь в нынешних условиях художник просто не может долго стоять и что-то тщательно рисовать — если, конечно, не хочет услышать вопросы о том, почему он не рисует у себя на лбу. В Екатеринбурге, где я недавно был, давно есть выделенные под граффити поверхности, и там уровень, конечно, намного выше»
Желающих порисовать оказалось поначалу меньше, чем поверхностей. Постепенно, однако, ситуация исправлялась — кафе заполнилось художниками, рисующими эскизы, некоторые из которых, по мнению организаторов, оказались достойны перенесения на стенды. Далеко не все произведения, конечно, блистали оригинальностью и хорошей техникой, но поверхность вентиляционной шахты действительно смотрелась интересно. В оформление площадки внес свой вклад и художник «контемпорари арт» Илья Поляков, создавший инсталляцию из флажков с «зайчиками», подающими непонятные реплики на китайском языке. Завершился первый день фестиваля показом фильма «Выход через сувенирную лавку», снятым вероятно самым знаменитым уличным художником мира - Бэнкси.
Основным пунктом программы второго дня фестиваля стало состязание уличных танцоров в стилях хип-хоп и брейк-данс, а также выступление рэп-чтецов. Желающих потанцевать на жаре нашлось не так уж много, но мероприятие, видимо, и не претендовало на гигантские масштабы. Задачу же создать под стенами библиотеки некую «творческую среду» оно вполне выполнило. Таким образом, ряд экспериментов по введению стрит-арта в Самаре в цивилизованное русло, начатый городской администрацией весной, получил продолжение. (Напомним, не так давно бетонные стены самарской набережной украсили граффити, посвященные футболу.) Стиль этого продолжения узнаваем: собственным мыслям уличных художников не слишком доверяют, предпочитая диктовать им темы. Пристрастный наблюдатель мог бы усомниться в перспективах диалога, в котором одна сторона относится ко второй как к неразумному дитяти, но, наверное, такое начало все же лучше, чем вообще никакого.
Последние комментарии
Уважаемый руководитель музея, добрый день! Пожалуйста, насчёт Александра Николаевича Шелашникова, моего прадеда, не делайте ошибки в своих рассказах. В доме Шелашниковых была больница, в перестроечное время был пожар. Можно было отремонтировать. Но никто ничего делать не стал. Легче было разобрать. Остался от дома подвал, как в первозданном виде. Абсолютно новый. Был заказ проект по восстановлению имени на 5 миллионов рублей, его подготовили, но денег не выделили. Семья Шелашниковых была в Самаре,когда крушили поместье присланное по указу советской власти красноармейцы, есть версия, что семья вместе с Александром Николаевичем уехала в Омск. Когда Александр Николаевич умер от разрыва слепой кишки, был гнойный аппендицит, Александра Денисовна в Омске оформляет письменное прошение о назначении пенсии на детей об утрате кормильца.У меня есть копии документов. Александр Николаевич похоронен на Казачьем кладбище в Омске в присутствии достойных людей, они в документе все упомянуты.Большевики это кладбище уничтожили. После смерти Александра Николаевича все вернулись в Самару. Есть документы. Фамилию не меняли. Изменили букву в фамилии: были Шелашниковых, стали ШАЛАШНИКОВЫ. Учёные объясняют, что разницы в фамилии нет. Это одна и та же фамилия, так как во всех ранее документах писала и так - через Е, и эдак - через А. Изменили даты рождения и место рождения. Изъяли архивные документы на имение, на всю свою собственность и хранили их при себе. Конечно, мы с моей семьёй до детали можем всё рассказать. Вот в свой рассказ вам хорошо бы включить заслуги Александра Николаевича, его награды. Ведь он награжден Георгиевским Крестом, имеет медали. Семья двоюродного брата Александра Николаевича была в Харбине. Есть документы, подтверждающие это. Есть рассказы соседей в Ярославле, с которыми проживала Александра Денисовна после переезда из Самары в 30-40-ые годы, о том, что Мария часто вспоминала о жизни в Китае. Но подтверждения этому нет. Фролова Т. В.,учитель ГБОУ СОШ с. Узюково
Супер
Содержательная статья талантливого журналиста.
Это не театр драмы, а мечеть. Оставили бы как есть.
Другими словами никто ничего не будет строить. Будут холупы - позор на всю страну. Туристы и гости города просто в ужасе от центра Самары.