Жизнь прожить - что поле перейти

Непривычно было видеть в зале кукольного театра только взрослых. Непривычным было и то, что спектакль начинается не в утренние часы, а в вечернее время. Для театра кукол "Пилигрим" взрослый спектакль - это первый опыт, эксперимент, а потому волнение испытывали наверняка все: и режиссеры, и артисты, и театральные служащие.

Пьеса Олега Богаева "Марьино поле" написана в начале двухтысячных, посвящена же Великой Отечественной войне. Солдатам, не вернувшимся с фронтов, и, главное, женам и матерям, что ждали и продолжают ждать их спустя годы, десятилетия и даже столетия. Пьеса Олега Богаева фантасмагорична и наверняка доставляет интерпретаторам немало хлопот, одновременно давая свободу режиссерской фантазии. По сюжету три столетние старухи - Серафима, Мария и Прасковья, единственные, кто остался в опустевшей деревне, - отправляются встречать своих мужей. Да, тех самых, что не вернулись с Великой Отечественной. Прихватив с собой корову Машку, они бредут полями, лесами, переплывают через реку. А поскольку пьеса Богаева - это сказка, то, согласно жанру, на пути им встречаются разные супостаты - Гитлер, прикинувшийся Лешим, затем Берия в виде гаишника и даже сам товарищ Сталин. И все как один хотят помешать старухам встретить своих мужей.

И зацвело сухое деревце

В первые минуты спектакля зритель видит только парящий в воздухе зеленый островок с тремя избами да озерцом, а затем на сцену выходят они - три женщины в черных вдовьих одеждах. (Актрисы кукольного театра Вера Кривцова, Наталья Савина, Светлана Бабикова играют в живом плане. - Прим. ред.). Вот вдовы ставят перед собой чемоданы, обтянутые коричневым дерматином, - солдатские, военной поры, вот открывают их, а внутри каждого чемодана - изба с часиками-ходиками, бревенчатыми стенами, иконкой в красном углу. И только затем появляются их двойники - сморщенные, столетние старухи - планшетные куклы, которых, если что, актрисы прячут, заворачивают в свои передники.

Трем героиням существовать на сцене помогает Евгений Смирнов. Именно он, слуга просцениума, напоминает, что наступила весна, и меняет в кукольной декорации сухое дерево на цветущее. Намек на возрождение и подтверждение безумной, казалось бы, мысли - все солдатики, все до единого на самом деле живы и уже возвращаются домой на литерных поездах. Именно он переворачивает обратной стороной парящий в воздухе островок земли обетованной, и островок превращается то в холодный диск луны, то в огненное закатное солнце. Помощник сажает кукольных старух в тазик, чтобы те смогли переплыть реку, а сам оборачивается повозкой (к слову, корову в спектакле довольно остроумно заменило надувное розовое вымя). В образах Лешего-Гитлера, Сталина и диктора Левитана также выходит Евгений Смирнов. Но все его появления, неожиданные превращения не совсем внятны, режиссерски не продуманы, и возникает опасение, что не читавший пьесы зритель вряд ли до конца понимает, в чем дело.

Правда, финал сглаживает нестыковки и многое объясняет. Человек в черном - Смерть, а вся история - это всего лишь рассказ, сказка, но не трех старух, а одной-единственной - столетней Марьи, которая никак не хочет идти к Смерти в распахнутую суму. Верит она, что Ванька ее вернется. И Смерть в который раз дарит Марье очередные сто лет...

Ждала Марья своего солдата с Гражданской, с турецкой, с Финской, с Куликова поля ждала. "Сколько у вас войн было? А сколько еще будет?" - говорит ей вдогонку Смерть. А Марья снимает с себя черный вдовий платок, распускает русые волосы и исчезает за ширмой.Не случайно в самом начале зацвело сухое дерево. Опять Смерть дала бабе отсрочку. И три новых куклы - теперь это молодые девушки - появляются на зеленом островке, круглом - словно это и есть земной шар со всеми речушками, полями, лесами и покосившимися деревянными избами.