С 22 по 25 июля в Самарском художественном музее будет работать выставка "Полный иконописный месяцеслов", организованная совместно с Самарской старообрядческой поморской общиной.
Проект откроется в 17:00 лекцией искусствоведа, реставратора Дарьи Мальцевой (Пиза, Италия) "Минейные иконы”: традиция и современность".
Выставочный проект Самарской старообрядческой поморской общины представляет собой собрание икон, создаваемых для полного месяцеслова - церковного календаря, в котором указываются даты памяти всех святых, а также годовой круг церковных праздников. Идея написать иконы для полного месяцеслова, в который войдут изображения святых и праздников на каждый день календарного года, предпразднеств и попразднеств, а также иконы триодного периода, всего около 400 образов, появилась в общине еще в 2013 году.
По словам председателя совета общины Павла Половинкина, "мысль о таком проекте возникла, когда во время то одной, то другой службы празднику или полиелеосному святому в Храме не было иконы соответствующей данному дню".
Особенность самарского проекта - в том, что в месяцеслов добавлены святые из поморского устава и святые, прославленные до раскола Русской Церкви, но не вошедшие в печатные дониконовские святцы (по календарю 1914 года под редакцией Т.А.Худошина и В.З.Яксанова). На исполнение этой уникальной и масштабной работы получили благословение известные в староверческой среде иконописцы-поморцы: наставник Йошкар-Олинской общины Сергий Иванцов и председатель Саратовской общины Виктор Попов. В 2014 году к исполнению заказов был приглашен Антоний Ларионов - причетник Невской общины Санкт-Петербурга.
Кропотливая и трудоемкая работа по написанию икон требует много времени. К настоящему моменту написано около 60 икон, и мастера-иконописцы продолжают работать над созданием новых образов, подготавливая для них доски и разрабатывая прориси. Все иконы самарского месяцеслова изготавливаются в иконописных традициях XVII века, имеют один размер (36х29 см), два ковчега, пишутся на одинаковом темно-зеленом фоне. На верхнем поле иконы славянской вязью пишется дата, на нижнем - запись по святцам. На обороте каждой иконы - вкладная запись: "Сия святая икона написана (дата) иконописцем (имя и фамилия) для Храма Самарской поморской общины от имени и на пожертвование (имя, фамилия, город)".
Практически сразу этот проект стал "народным", от прихожан поступали пожертвования на написание определенных образов от имени и за счет жертвователя. Руководство общины пригласило староверов-поморцев других местностей: к проекту присоединились жители Самары и Самарской области, Москвы, Санкт-Петербурга, Чебоксар, Казани, Уфы, Саратова, Кузнецка, Санкт-Петербурга, Тамбова, Лондон (Великобритания), Розвелла (США). Некоторые заказывают образа к своему дню ангела, кто-то - в память о родителях или детях, а также на память особо почитаемых святых или жизненно важных событий. По написании части икон планируется пригласить жертвователей на престольный праздник Самарской общины в честь "Казанской иконы Пресвятой Богородицы", где им будут вручены благодарственные письма с фотографией написанной от их имени иконы.
Последние комментарии
Уважаемый руководитель музея, добрый день! Пожалуйста, насчёт Александра Николаевича Шелашникова, моего прадеда, не делайте ошибки в своих рассказах. В доме Шелашниковых была больница, в перестроечное время был пожар. Можно было отремонтировать. Но никто ничего делать не стал. Легче было разобрать. Остался от дома подвал, как в первозданном виде. Абсолютно новый. Был заказ проект по восстановлению имени на 5 миллионов рублей, его подготовили, но денег не выделили. Семья Шелашниковых была в Самаре,когда крушили поместье присланное по указу советской власти красноармейцы, есть версия, что семья вместе с Александром Николаевичем уехала в Омск. Когда Александр Николаевич умер от разрыва слепой кишки, был гнойный аппендицит, Александра Денисовна в Омске оформляет письменное прошение о назначении пенсии на детей об утрате кормильца.У меня есть копии документов. Александр Николаевич похоронен на Казачьем кладбище в Омске в присутствии достойных людей, они в документе все упомянуты.Большевики это кладбище уничтожили. После смерти Александра Николаевича все вернулись в Самару. Есть документы. Фамилию не меняли. Изменили букву в фамилии: были Шелашниковых, стали ШАЛАШНИКОВЫ. Учёные объясняют, что разницы в фамилии нет. Это одна и та же фамилия, так как во всех ранее документах писала и так - через Е, и эдак - через А. Изменили даты рождения и место рождения. Изъяли архивные документы на имение, на всю свою собственность и хранили их при себе. Конечно, мы с моей семьёй до детали можем всё рассказать. Вот в свой рассказ вам хорошо бы включить заслуги Александра Николаевича, его награды. Ведь он награжден Георгиевским Крестом, имеет медали. Семья двоюродного брата Александра Николаевича была в Харбине. Есть документы, подтверждающие это. Есть рассказы соседей в Ярославле, с которыми проживала Александра Денисовна после переезда из Самары в 30-40-ые годы, о том, что Мария часто вспоминала о жизни в Китае. Но подтверждения этому нет. Фролова Т. В.,учитель ГБОУ СОШ с. Узюково
"Любовь холоднее смерти", 1969. Режиссер Райнер Вернер Фассбиндер. Фильм "Бассейн" не его авторства! Учите матчасть!
Работу по спасению памятника начали гораздо раньше. Виталий тому свидетель. Но главное результат. Объект жив и полезен России.
Объект должен жить! И это здорово!
Стоит порадоваться за благое дело!