В среду, 28 ноября, в Самарском областном историко-краеведческом музее имени П.В.Алабина состоялось официальное открытие виртуального представительства Государственного музея истории религии (Санкт-Петербург). Открытие прошло в рамках долгосрочной программы "Музей истории религии - регионам России".
"Музей истории религии выставляет предметы из фондов по всей России от Сахалина до Калининграда, но для популяризации своих коллекций и традиционных в нашей стране религий мы используем такой современный формат, как виртуальные представительства, - рассказала на презентации заместитель директора по научной работе Государственного музея истории религии Екатерина Терюкова. - Это информационно-образовательные ресурсы, адресованные самой широкой аудитории, которые могут быть использованы как одиночным посетителем, приходящим в музей-партнер, так и различными учебными заведениями, ведь учителя часто нуждаются во вспомогательном материале и различных формах оживления учебного процесса".
В Алабинском музее представлены три масштабных по объему ресурса, посвященные традиционным для Самарской области религиям: "Христианство", "Ислам", "Буддизм". После Нового года представительство будет дополнено разделом "Иудаизм".
Последние комментарии
Как достаточно просто узнать саентолога по комментарию. В статье нет "языка вражды", но, я понимаю, что представители культов обычно нетерпимы к критике или иронии. В этом материале я следовал мысли французского историка Шарля Дюкло "Когда умные и честные люди действуют заодно, глупцы и мошенники отступают".
Вопрос религии – достаточно деликатный, особенно, когда дело касается его освещения в средствах массовой информации во избежание оскорбления чувств верующих и разжигания межрелигиозной розни и вражды. Помимо традиционных конфессий существуют и новые религиозные объединения и движения, по отношению к которым также должны применяться нормы этики, морали и даже права.К сожалению, часто встречается, что приглашенные эксперты или сами журналисты не разбираются в религиозном многообразии России, в том, как живут верующие в разных общинах, во что и как они верят. Можно встретить публикации, в которых используется так называемый «язык вражды». Судебная палата по информационным спорам при Президенте РФ и Большое жюри Союза журналистов РФ не раз отмечали, что неоправданное использование данного термина в отношении конкретной религиозной организации противоречит нормам морали и этики (Решение Судебной палаты по информационным спорам при Президенте Российской Федерации № 4 (138) от 12 февраля 1998 г., Решение Общественной коллегии по жалобам на прессу от 27 ноября 2006 г.
Христос сказал "ученик не больше учителя, Меня гнали и вас будут", и все таки вопрос, а кто тогда власть?
Ничего себе, даже и не слышала об участии ТОАЗа. А ведь как могли пропиариться на всем, но не стали.
Ого! Вот это действительно награда по достоинству! Махлай молодец, что такое доброе дело сделал.