Первое, что нам захотелось сделать после просмотра спектакля – выяснить, кто же такой Юрий Сидоров. К сожалению, это не удалось– на просторах интернета о нем ни слова, режиссера расспросить не было возможности (он оказался в командировке, где пробудет еще неделю), а директор театра Ольга Дикушина на наш вопрос о сценаристе ответить затруднилась, сообщив только, что пьеса не была написана специально для спектакля Владимира Гусарова, а выбиралась им из уже существующих сценариев.

У классика фабула была совсем простой: бедный музыкант из Тифлиса влюбляется в дочь богача Магуль-Мегери. Чтобы добиться ее руки, юноше, как водится, необходимо разбогатеть. С этой целью он отправляется в странствия и довольно скоро оказывается в Халафе, где становится главным придворным певцом паши. Юноша тут же напрочь забывает о своей жизни на родине, об оставленной там престарелой матери и прекрасной невесте. Когда положенные семь лет ожидания истекают, Магуль-Мегери посылает на поиски жениха знакомого купца: если Ашик-Кериб не явится в срок, она вынуждена будет стать женой Куршуд-бека.

В финале у Лермонтова все разрешается как нельзя лучше: музыкант вспоминает о возлюбленной, берет мешок золота, с помощью Хадерилияза (так в Грузии именуют Св. Георгия) вовремя возвращается в Тифлис, Куршуд-бек признает его право жениться на красавице, а сам женится на сестре музыканта. Сюжет, как и положено сюжету сказки – прямой, герои – функционеры, никаких намеков на их сложную душевную организацию и морально-нравственные терзания в оригинале не содержится.    

В сценарии, написанном Сидоровым, появляются два новых героя: Див и второй певец, редкостный негодяй. Кроме того, автор счел нужным усложнить композицию, и повествование у него начинается с конца: первое, что мы видим на сцене, – Магуль-Мегери, горюющую о давно уехавшем возлюбленном. Но что интереснее всего, сказочные герои у Сидорова приобретают отчетливо выраженные черты характера. Особенно это коснулось Ашик-Кериба, который почему-то предстает перед нами в виде невротической личности, постоянно уверенной, что от нее ничего не зависит и все равно все будет плохо. На предложение паши быть главным певцом он отвечает гордым отказом – мол, настоящие творцы за деньги не работают. Отправленный к диву, безропотно соглашается, чтобы его съели, отвергает предложение посланного Магуль-Мегери купца дать ему денег, чтобы он мог жениться, и даже явившемуся на помощь могущественному Хадерилиязу старается объяснить, что спасти его все равно не выйдет. Вероятно, изменяя таким образом сказку Лермонтова, инсценировщик пытается привнести в нее некий воспитательный момент – не совсем понятно только, какие именно качества он хочет в юных зрителях воспитать.    

Спектакль у Владимира Гусарова получился красивым, но каким-то «вялым». Сцена, оформленная в виде стены восточного дворца (напоминающей о знаменитой «голубой» мечети в Казани), попеременно появляющиеся заснеженные горные вершины, причудливый базар, живописный гранатовый садик, безупречно сделанные вручную куклы, которые на протяжении спектакля несколько раз меняют наряды, отлично подобранное сопровождение из армянской и грузинской национальной музыки – все это заслуживает всяческих похвал. Но маленькие дети сильно отличаются от склонных к эстетству взрослых, и удержать их внимание внешней красивостью удается плохо. Хоть сколько-нибудь напряженное действие, неожиданные повороты сюжета, возможность посмеяться (пара шуток в пьесе присутствует, но удачными их вряд ли назовешь)  - всего этого новому спектаклю явно не хватает. 

Источник: www.vkonline.ru