В музее им. Алабина в Самаре с 10 апреля по 13 мая можно увидеть выставку Владимира Акимова "Миф как реальность".
Работы этого художника родом из с. Ендурайкино Сегиевского района и живущего сейчас в Татарстане, хранятся в фондах российских музеев и в частных коллекциях различных стран.
До Самары с творчеством Акимова познакомились на выставках любители живописи во многих городах России, в США, Франции и других странах. На выставке в Самаре представлено более 200 работ мастера.
Миф и реальность причудливым и магическим образом соединяются в творчестве Акимова. Одним из источников богатой фантазии художника послужили байки, услышанные в родной деревне Ендурайкино.
Произведения его удивительно разнообразны. Тут и яркие абстракции ("Прогулки в шляпе в желтую осень"), и зимние пейзажи с видами российских просторов, пронизанные солнечным светом, и декоративные работы ("Семья клоуна"), и бесконечные вариации древнегреческих мифов с Тесеем, Минотавром, Ариадной, Сизифом, Орфеем, Эвридикой и другими вечными персонажами.
Евангельские сюжеты философски осмысляются в картинах "Несущий свет", "Исцеление слепого", "Распятие на улицах Иерусалима".
Любое время и любая точка земного шара рождают свои мифы, считает художник. "Мне вся жизнь моя кажется плаванием в мифах и легендах, придуманных мной и жизненными ситуациями, в которых я оказывался, - говорит Владимир Акимов. - Жизнь зачастую сера и однообразна, так хотя бы в мифах полетать… Уйдем из жизни - что останется? Картины, легенды, мифы, байки и сплетни о художнике. Кто-то скажет, что это все реальность… И может быть, будет прав".
Еще в детстве у него была такая мечта - нарисовать красивую страну, где все живут как в раю. Создав за 40 лет творчества сотни картин и объездив полмира, художник воплощает эту мечту. Тема рая философски осмысляется в ряде работ Акимова, где представлены многофигурные композиции и где перемешаны мифы и нынешняя реальность. Такова, например, картина "Возвращение в Эдем".
Колорит его картин, как правило, радостный и светлый. Но порой в его творчестве чувствуются трагические нотки. Так, например, огромное полотно "Художник, зачем ты напоминаешь об Армагеддоне?" из собрания Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан, чья фотокопия представлена на выставке, - своего рода предупреждение человечеству об ответственности за свое существование, о надвигающемся бедствии, описанном еще в "Откровении Иоанна Богослова". Замысел этой картины возник у художника после того, как в 1985 году он побывал в Бухенвальде.
Следуя традициям великой русской культуры, Акимов обращается к теме маленького человека. Например, в картинах "На обочине ночи" и "Отверженные", где мы видим двух обнимающихся немолодых неустроенных людей и собачку рядом. Вот как сам художник прокомментировал эту работу: "Шел снег. Мое внимание привлекла странная троица, стоявшая на обочине тротуара, слившись серым колоритом одежд и лиц с осенней неурядицей. Ничего не хотелось предпринимать, чтобы не помешать этому бессловесному перетеканию любви, нежности, сострадания и бесконечной незащищенности всех троих перед хаосом в природе, во всей вселенной. Они светились любовью и нежностью, как святые. Картину написал в тот же день - так они врезались в память".
Часть экспозиции посвящена Акимову - портретисту. И в этом он тоже многообразен. Изысканные и поэтические женские портреты. Удивительны образы простых сельских людей, в каждом из которых читаются характер и судьба. В глазах стариков Акимова частью поблескивают лукавство и озорство. А вот два необычных литературных портрета - "Лев Николаевич" и "Иосиф Бродский". Словно из пикселей, эти образы складываются из буквенных знаков. Приглядишься - вырастают фразы, которые для художника, видимо, стали ключевыми в творчестве этих писателей. У Толстого - "Жизнь - это установление нового отношения к миру через большее и большее подчинение животной личности разуму и проявление большей степени любви". У Бродского - "Мы уходим, а красота остается".
А рядом - "портреты" животных, которые воплощают человеческие характеры. Это полные юмора картины из серии "Братья меньшие" - "Вол Быкович", "Хряк Кабанович", "Козел Козлевич". Один из таких персонажей - самовлюбленный козел Вася с хитрым прищуром глаз из родной деревни Акимова. "Козел крутился вокруг меня, пока я его не нарисовал", - вспоминает художник. Тут же, на выставке, мы видим горельеф этого персонажа с надписью "Здесь жил козел Василий".
Вообще, юмором и сарказмом окрашены многие акимовские картины. Это и "Вероятность полета", где деревенский мужик расставил руки в стороны и вытянул назад ногу, как бы готовясь взлететь, а в его голове угнездилась птица. Это и "Частушки бабушки Марины" (один из слушателей - козел с сигаретой в зубах), и "Оба-на", где сельские мужики, устроившись перекусить на свежем воздухе и подняв головы, видят над собой летающих ангелов в виде обнаженных упитанных дам.
На открытии выставки художник провел экскурсию по экспозиции, пояснив свой замысел и прокомментировав обстоятельства создания произведений.
Последние комментарии
Уважаемый руководитель музея, добрый день! Пожалуйста, насчёт Александра Николаевича Шелашникова, моего прадеда, не делайте ошибки в своих рассказах. В доме Шелашниковых была больница, в перестроечное время был пожар. Можно было отремонтировать. Но никто ничего делать не стал. Легче было разобрать. Остался от дома подвал, как в первозданном виде. Абсолютно новый. Был заказ проект по восстановлению имени на 5 миллионов рублей, его подготовили, но денег не выделили. Семья Шелашниковых была в Самаре,когда крушили поместье присланное по указу советской власти красноармейцы, есть версия, что семья вместе с Александром Николаевичем уехала в Омск. Когда Александр Николаевич умер от разрыва слепой кишки, был гнойный аппендицит, Александра Денисовна в Омске оформляет письменное прошение о назначении пенсии на детей об утрате кормильца.У меня есть копии документов. Александр Николаевич похоронен на Казачьем кладбище в Омске в присутствии достойных людей, они в документе все упомянуты.Большевики это кладбище уничтожили. После смерти Александра Николаевича все вернулись в Самару. Есть документы. Фамилию не меняли. Изменили букву в фамилии: были Шелашниковых, стали ШАЛАШНИКОВЫ. Учёные объясняют, что разницы в фамилии нет. Это одна и та же фамилия, так как во всех ранее документах писала и так - через Е, и эдак - через А. Изменили даты рождения и место рождения. Изъяли архивные документы на имение, на всю свою собственность и хранили их при себе. Конечно, мы с моей семьёй до детали можем всё рассказать. Вот в свой рассказ вам хорошо бы включить заслуги Александра Николаевича, его награды. Ведь он награжден Георгиевским Крестом, имеет медали. Семья двоюродного брата Александра Николаевича была в Харбине. Есть документы, подтверждающие это. Есть рассказы соседей в Ярославле, с которыми проживала Александра Денисовна после переезда из Самары в 30-40-ые годы, о том, что Мария часто вспоминала о жизни в Китае. Но подтверждения этому нет. Фролова Т. В.,учитель ГБОУ СОШ с. Узюково
"Любовь холоднее смерти", 1969. Режиссер Райнер Вернер Фассбиндер. Фильм "Бассейн" не его авторства! Учите матчасть!
Работу по спасению памятника начали гораздо раньше. Виталий тому свидетель. Но главное результат. Объект жив и полезен России.
Объект должен жить! И это здорово!
Стоит порадоваться за благое дело!